Preguntas de Opción Múltiple 2

PREGUNTAS DE OPCIÓN MÚLTIPLE 2

En los siguientes enunciados, escoja la alternativa correcta.

1. ¿Cuál de las siguientes expresiones es verdadera con respecto a la filosofía medieval?
a) La filosofía era predominantemente empírica.
b) La teología era un saber secundario.
c) Las ciencias experimentales alcanzaron un gran apogeo.
d) La filosofía era una sierva de la teología (ancilla theologiae).
e) Se dio más énfasis a la razón que a la fe.

Respuesta: d) La filosofía era una sierva de la teología (ancilla theologiae).

2. Tomás de Aquino, filosóficamente, sigue a:
a) Platón
b) Plotino
c) Séneca
d) Aristóteles
e) Agustín

Respuesta: d) Es seguidor de Aristóteles, a quien cada vez que cita su autoridad en sus obras se refiere a él como "el Filósofo".

3. Relaciona correctamente, según Comte:
I. Estadio metafísico      a. Filosofía
II. Estadio positivo        b. Religión
III. Estadio teológico     c. Ciencia

a) Ia, IIb, IIIc
b) Ic, IIa, IIIb
c) Ib, IIc, IIIa
d) Ia, IIc, IIIb
e) Ic, IIb, IIIa

Respuesta: d) Ia, IIc, IIIb    1. Estadio teológico (Religión), 2. Estadio metafísico (Filosofía), 3. Estadio positivo (Ciencia)

4. En las siguientes propuestas, señale la afirmación que NO es correcta:
a) La Filosofía surge como contradicción del pensamiento mitológico de los antiguos griegos.
b) Los antecedentes de la filosofía griega se encuentran en la escuela de Mileto.
c) Tales de Mileto afirmó que el principio (arjé) de todo lo existente es el agua.
d) Pitágoras de Samos sostenía que la esencia de todo es lo indeterminado.
e) El primer escrito filosófico es atribuido al filósofo Anaximandro.

Respuesta: d) Pitágoras de Samos (NO) sostenía que la esencia de todo es lo indeterminado, sino que la realidad última estaba compuesta por números.

5. Nada es sin causa racional. Todo tiene una causa racional. Lo anterior corresponde al "principio de razón suficiente" y fue planteado por el filósofo:
a) Leibniz
b) Descartes
c) Locke
d) Hume
e) Berkeley

Respuesta: a) Leibniz, quien defendía el "principio de razón suficiente".